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爆竹声渐归平和，年味转入柔和 ，我们迎来农历马年大年初三
。这一天，民间谓之赤狗日 、小年朝
、谷子生日。大年初三既有“宜静不宜动”的生活节律
，更藏春盼谷物丰、三生万物的生态智慧与发展哲思 。民俗是刻在民族血脉里的文化密码，一静一动 、一祈一愿 ，承续着农耕文明对丰收的守望
，映照出新时代人与自然共生
、家国同兴的美好图景
。

大年初三的民俗，核心在守静、敬谷 、和人。古人以赤狗为熛怒之神 ，忌串门宴客
，意在避口舌、远纷争，以居家静养涵养心气；又称“谷子生日
” ，百姓禁食米饭
、虔心祈年
，把对粮食的敬畏、对风调雨顺的期盼，化作最朴素的仪式；还有“老鼠娶亲”的童趣习俗 ，熄灯早睡 、撒米分糕
，是与自然万物和解，求来年仓廪实
、无灾殃 。这些规矩不是陈旧的禁忌 ，而是农耕社会沉淀的生存智慧：张弛有度，方能行稳致远；敬畏天地
，方能岁岁安康。

春盼谷物丰，是大年初三动人的生态隐喻
。农耕时代 ，谷物是粮食根基。初三
，庆祝“谷子生日 ”，是在春天对谷物丰收的期盼 。从南稻北麦到桑麻遍野 ，从梯田层叠到沃野千里
，中华民族始终以“顺天时、量地利
”的理念对待自然
。如今，这一古老智慧正焕新为绿色发展的实践：节水农业 、生态种植
、防灾减灾 ，科技赋能让每年的祈愿变成现实；粮食安全、耕地保护 、乡村振兴
，让“手中有粮
、心中不慌”成为国家发展的坚实底气。初三敬谷，敬的是自然馈赠 ，更是中国人安身立命的根本 。

“三生万物荣 ”
，是民俗哲思的时代升华
。老子言“道生一，一生二 ，二生三，三生万物
”
，“三”是生机、是繁衍 、是无限可能。初一初二辞旧迎新
、走亲访友，初三静守蓄力、涵养元气 ，为新一年的奋斗蓄势；“三 ”亦对应天 、地、人三才
，敬天惜谷
、和睦邻里、修身养性，正是三才和谐的生动体现 。马年以“马
”为图腾 ，象征奋进 、开拓
、坚韧
，静以修身、动以立业，初三的沉静恰是马年奔腾的前奏——以静蓄能 ，方能一马当先；以和聚力
，方能万事兴旺
。

民俗的生命力，在于与时俱进。今天的大年初三 ，早已超越传统禁忌的束缚：居家团圆是陪伴
，网络拜年是温情，整理家宅是迎新 ，清淡饮食是健康 。我们不再拘泥于“不外出 、不宴客”的旧俗，却传承着平和心态
、敬畏自然、珍惜团圆的内核；我们不再以禁食祈丰收
，却以实干守粮仓 、以奋斗赴新程
。从传统农耕到现代文明，从乡土中国到数字时代 ，初三习俗的变与不变
，印证着中华文化的包容与坚韧：根脉不忘，方能行远；守正创新 ，方能常新。

站在马年新春的起点
，大年初三的民俗如一面镜子，照见过去 ，更照亮未来 。春盼谷物丰
，是人与自然和谐共生的生态答卷；三生万物荣，是家国同兴
、万物向荣的时代愿景。新的一年 ，愿我们以静养心、以勤立业
，厚积薄发般蓬勃向上；愿风调雨顺 、五谷丰登，愿家国安宁
、百业兴旺 ，愿每一份坚守都有回响，每一份耕耘都有收获
。

岁序更新
，春光正好。大年初三的沉静，是为马年的奔腾蓄力；民俗里的祈愿 ，必将化作前行的力量 。让我们带着“春盼谷物丰 ”的美好希望
，秉持“三生万物荣
”的开阔胸襟，在丙午马年策马扬鞭、笃行不怠 ，以奋斗为笔 、以初心为墨
，书写个人成长、家庭幸福
、国家强盛的崭新篇章，让传统智慧在新时代绽放出更加璀璨的光芒
。（殷建光）